2018-07-24

会长是女仆丽江旅游必去的景点之四泸沽湖-丽江旅游景点旅游攻略

丽江旅游必去的景点之四泸沽湖-丽江旅游景点旅游攻略

距离丽江古城约4小时车程,有大量各等级客栈,食宿方便。
生态是基础,文化是灵魂早间主播,记神奇的女儿国——泸沽湖眷恋夕阳!
穿过远不止七七四十九道拐的盘山公路,行过滚滚金沙江、翻过苍凉的大凉山,当你看到泸沽湖如一面镜子般静静地躺在这片群山里时,惊艳或是赞叹或都不足以表达你的情绪,人们顾不上舟车劳顿或是高原反应,忙不迭地取出兜里的手机或车上的长枪短炮,只为了留住此刻的记忆。

是啊,最深处近百米的高原湖泊,可见度可高达16米,也就是说,肉眼可以看到16米深处的净水,而且还是在波光粼粼的情况下。如果不是把这片湖当成神一般地供养,试问我们还有多少这样的湖。




立法的情况是,这是在比大理双廊早20年就整治的污水处理系统,立法对于非法排污、水里驾驶机动船、捕杀鱼鸟、游泳、洗衣服等破坏水资源的行为,除了巨额罚款之外,可能还面临15日以下拘留。
严刑峻法保留下了这片湖水烽火铁骑,就像九寨沟一样;神奇的东巴崇拜留下了这片绿水青山,就象丽江山水一样;人与自然的和谐相处留下了这片湖抢钱通,就像千年以前一样。
泸沽秋水阔,隐隐浸芙蓉通天仙道。并诗波间鼎,连排海山峰。倒涵天一碧,横锁树千里。应识仙源近间客全文阅读,乘槎防赤松。——(清)胡墩;
闻道泸沽别一天,山光所翠蔼云边。幽猿三两攀新树,好鸟差池掠锦笺。日丽波心回远岫,风流岛影带平川弄你的士高。何时巨手开灵奥,惹得游人赋欲仙——(清)贺镇;


以上大约是文人墨客对泸沽秀色的描绘,台湾博物院副院长、东巴文研究者、画家李霖灿对泸沽湖的描述是湖上三绝:第一绝是“湖上之舟”白雪的山岭上长满了苍翠的云杉,砍伐下来,会长是女仆把中间挖空,略加斫治,便树型宛然地推下了碧海,变成了穹银汉的槎船。坐在这种原始型的独木舟内,夸利亚雷拉使我们横生无穷遐想,恍然身在“刳木为舟以济不通”的洪荒太古时代中,又使人想到了汉代张骞乘船穷河源的神话,世界上还有比这更美的故事吗?一下子人都沉湎在怀古的幽情中。
第二绝是舟上之人。永宁古称女儿国维达沙宣,家族世系,母女相传,是我国古书上的现实标本,所以在这一带活跃的全是女孩子,湖山钟秀阳陵虎符,那天为我们荡浆的人婀娜多姿,都是人间秀色。
第三绝是湖上之歌。一缕歌声,悠然飘上水天无际的虚空, “死去回来路没有,来死去来玩来耍”我们都由梦中惊醒,只见船头的女郎,对着湖光山色的美,合着划船的节拍,高唱一曲“暂引樱桃破”。我因调查过摩梭族的语言,所以懂得这曲歌的意思是:死者不能复生,所以活的时候应该快乐啊马翠霞!




泸沽湖原是一座音乐感极重的湖,山水多清音,古人已深深体会到其中意境,青山四合,碧水如镜,正是一个共鸣最佳的音乐大厦。
既然提到了女儿国,不得不了解的是这里的母系文化:舅掌礼仪母掌财,特别是其罕见婚恋制度——阿夏(爱人)异居婚制,俗称走婚制,即男不娶,女不嫁樊梨花征西,在人生中,男女均可结交数个阿夏(注意不是同时),但不是终生固定,而是自愿结合,离异自由,一旦感情破裂,便解除阿夏关系,另找其他阿夏,双方相互没有怨言和嫉恨浪漫的老鼠,他人也无非议。
这种婚恋关系,不受法律的约束,也不受神权、族权、家规、其他人的干涉和约束,恋爱关系完全是以感情和爱情为基础的泪的物语。
相传阿夏生活刚开始的时候,一般男子都是秘密地走访女子,男子来访时都要事先与女子约定时间、地点和见面暗号,暗号一般是抛石子到花楼房顶马子豪,或吹笛、谈弦、情歌对唱等等。到了夜深人静的时候,等待中的女子闻声开门,将阿夏接入自己的花房……
情歌叫《阿依依玛姆》(意为《妈妈还没有睡》)
男唱:上房转三圈,下房转三圈,你家的狗儿叫得凶,蚊子叮得我真痒,我已等得心里慌,快点开门吧!
女唱:门前的阿夏,你不要心急国医网,耐心地等待。火塘还有火,妈妈还没有睡。
男唱:我来了,披毡太短我太冷,快点开门吧让爱滚蛋。
女唱:你先不要来,火塘火熄了,但还有火星。
男唱:我来了,房梁上的公鸡都快叫了。
女唱:你进来,轻轻地推开门红楼小地主,不要有声响……
相传走婚的男人要有三件宝:松果、短刀、帽子。因为男人初次上门需要闯三道关:首先要翻过后院的院墙,为了防止狗咬,就要事先用猪膘油煮过的松果给狗吃。想办法让狗不咬你,这是考验男人的智力;其次是短刀,因为房门是从里面用门闩栓好的,得用刀刃一点点挪动门闩才能打开。这是考验男人的耐力;最后是帽子,挂在花房的门口,作用是告诉其他男人:这里已经名花有主,你们快离开吧。
由此可见,相比殉情的纳西族,泸沽湖的摩梭人的感情生活更加热烈、奔放、自由和真实。
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